أقول : العبّاس هو : ابن معروف ، كما في سند ( الاستبصار ) « 1 » ، وفيه عبد اللّه غير منسوب ، والمناسب أنّه ابن المغيرة ؛ لتكرره مع القبليّتين ، كما يأتي في الباب « 2 » ، وباب المياه « 3 » ، وزيادات الأغسال « 4 » ، وزيادات صفة الوضوء « 5 » ، وزيادات التيمّم « 6 » ، وزيادات تطهير الثياب « 7 » . ومع البعديّة ، كما في زيادات صفة الضوء « 8 » . وآخر باب اللقطة « 9 » . فلعلّ التصريح بابن بكير هنا سهو . والسند ضعيف بالسكوني . * قوله : أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن داود الرقّي « 10 » . أقول : ابن محبوب هو الحسن ، والأحمدان عنه ، كما في باب الإنفاق من ( الكافي ) « 11 » . وهو عن داود الرقّي ، كما في طريقه من ( الفهرست ) « 12 » . والسند ضعيف بالرقّي ؛ لضعف طريق مدحه في ( رجال الكشّي ) « 13 » ، وطرح توثيق الشيخين بجرح ( رجال ابن الغضائري ) « 14 » و ( رجال النجاشي ) « 15 » . * قوله : محمّد بن عليّ بن محبوب ، عن أحمد بن الحسين ، عن فضالة « 16 » . أقول : أحمد يحتمل أنّه ابن الحسين بن سعيد وغيره . وفي نسخة عن الحسين ،

--> ( 1 ) الاستبصار 1 : 81 / 254 ، وفيه : عن عبد اللّه بن المغيرة . ( 2 ) التهذيب 1 : 195 / 564 . ( 3 ) التهذيب 1 : 414 / 1308 ، و 415 / 1309 . ( 4 ) التهذيب 1 : 368 / 1120 . ( 5 ) التهذيب 1 : 359 / 1078 . ( 6 ) التهذيب 1 : 404 / 1265 . ( 7 ) التهذيب 1 : 423 / 1339 . ( 8 ) التهذيب 1 : 357 / 1072 . ( 9 ) التهذيب 6 : 398 / 1201 . ( 10 ) التهذيب 1 : 185 / 536 . ( 11 ) الكافي 4 : 42 / 1 . ( 12 ) الفهرست : 125 / 281 . ( 13 ) إختيار معرفة الرجال 2 : 708 / 765 - 766 . ( 14 ) رجال ابن داود : 245 / 179 ، نقلا عن الغضائري . ( 15 ) رجال النجاشي : 156 / 410 . ( 16 ) التهذيب 1 : 187 / 539 .